أعترف بأنني عاشق مدمن لكرة القدم، ومنذ كان عمري عشر سنوات لم أضيع اية مباراة في كأس العالم أو المباريات النهائية المهمة في بطولات أوروبا وأميركا اللاتينية وافريقيا وآسيا، كما يجب القول بأن خطواتي الأولى في الصحافة والإعلام تمت من خلال الصحافة الرياضية في بداية التسعينات، وأدين بالكثير من الفضل للمرحوم نظمي السعيد شيخ الإعلاميين الرياضيين والأستاذ سليم حمدان أطال الله في عمره ومنحه الصحة والعافية، في تلقيني المبادئ الأساسية للإعلام.
وأقول بفخر أنني مشجع متعصب للمنتخب الأردني وأعتبره أحد رموز الفخر الوطني في الأردن عندما يقدم مستوى راقيا. ولكنني في نفس الوقت لا أحب بطولة الدوري الأردني ولا أتابعها، ليس بسبب ضعف المستوى فقط ولكن لأن هذه البطولة تمثل صورة سلبية ومزعجة للتعصب المقيت وخاصة من قبل مجموعة لا يستهان بها من جماهير الفيصلي والوحدات.
وعندما يسألني اصدقائي ومعارفي في جلسات حوارية رياضية عن الفريق الذي اشجعه في الأردن اقول بكل صراحة أنني أشجع اي فريق يلعب ضد الفيصلي والوحدات!
بالطبع سيثير هذا الكلام غضب محبي الفريقين، ولكن مع احترامي الكبير للاعبين المتميزين والتاريخ الرياضي والفني الكبير للناديين، أعتقد أن كليهما يشكل حالة من التعصب المرفوضة في المجتمع الأردني، وان كلا الناديين فشل تماما في ضبط سلوكيات الجمهور التابع له. ويعرف الزملاء في الإعلام الرياضي حقيقة هذه الهتافات التي تضرب صميم الوحدة الوطنية وكل مبادئ الأخلاق العامة، من خلال سيل من الشتائم البذيئة والمسيئة، والتي لم يستطع لا اتحاد كرة القدم ولا ناديا الفيصلي والوحدات ردعها، بل حتى أنهما لم يبذلا جهدا كافيا للتوعية وبدا وكأن ''كل قوم بما لديهم فرحون''.
وفي الواقع فإنني أراهن على أن أكثر من نصف هذا الجمهور، لا يعرف الفارق ما بين الضربة الركنية والتسلل، والسبب الوحيد وراء التشجيع والمتابعة هو التعصب. وما زاد المشكلة أن الفريقين احتكرا بطولة الدوري منذ 20 سنة، وكان فريق عمان الذي أوقف ممارسة كرة القدم قبل عدة سنوات، هو آخر فريق انتزع بطولة الدوري من الفيصلي والوحدات، وباستثناء حالات قليلة فاز فيها فريقا الشمال الرمثا والحسين ببعض بطولات الكأس والدرع، بقي الاحتكار تاما مسنودا بدعم تحكيمي واضح للفريقين ضد كل الفرق الأخرى. قبل سنتين بدأت المعادلة تتغير بظهور فريق شباب الأردن والذي تشكل من مجموعة من لاعبي الأندية الأخرى وبعض اللاعبين الصاعدين وبدون أن يكون محسوبا على أي اتجاه معين. ومع أن بداية هذا الفريق في المنافسات الرسمية كانت ضعيفة حيث خسر أمام الوحدات صفر-8 في أولى مبارياته، فإنه قدم عروضا جيدة بعدها أهلته لاحتلال المركز الرابع في الموسم الماضي. أما في الموسم الحالي فقد حقق الفريق الذي يرتدي قمصانا حمراء-بيضاء مخططة، انقلابا حقيقيا في كرة القدم الأردنية، وأثبت تفوقا فنيا كبيرا على الفيصلي والوحدات، وهزم الفريقين في كل المواجهات بينهم، ولولا فقدان نقاط سهلة لكان الآن قد ضمن التتويج.
تبقى لشباب الأردن مباراة واحدة ضد الرمثا ليفوز ويحسم اللقب لصالحه ويكسر احتكار الفيصلي والوحدات، ولو فعل ذلك سأكون أول الزائرين والمهنئين له. ومع أن فوز الفريق باللقب لن يخفف من فظاعة الهتافات والسلوكيات المشينة التي تسيطر على المباريات الأردنية، فإنه سيحقق إنجازا هائلا في توسعة نطاق المنافسة، ويشكل بديلا ثالثا محايدا لحالة التعصب الكروي-الإقليمي. ولكن في نهاية الأمر، فإن المسؤولية تقع على اتحاد كرة القدم في الحد من الهتافات عن طريق تغريم الفريق الذي تتسبب جماهيره بالإساءة، بخصم نقاط من رصيده وليس دفع 300 دينار لا تقدم ولا تؤخر، وكذلك على إدارات الأندية لضبط سلوكيات الجماهير التي تنتمي إليها.

أشهر الحكم والتعبيرات العربية

1- ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك
2- أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى
3- أكل عليه الدهر . . وشرب
تعليق / أى طال عليه الزمن
4- إن المُنبت لا أرضاً قطع . . ولا ظهراً أبقى
تعليق / يقال عن من يبالغ فى طلب الشئ حتى يفوته على نفسه
5- كأن على رؤسهم . . الطير
6- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
7- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
8- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل
9- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي
10- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
12- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
13- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم
14- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك
15- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول
16- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
17- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد
18- المرء بأصغريه لسانه وقلبه
19- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد
20- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا
21- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا
22- رب أخ لم تلده أمك
23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا
24- من صبر غنم ومن تفكر علم
25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت
28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم
29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ
30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام
32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة
35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا
36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا جئت أين المفر
37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم
38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
39- وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء
40- أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا
41- بلغ السيل الزُّبى
تعليق / أى تفاقم الأمر واشتد الحرج والزُبى هى الروابى التى لا يعلوها الماء
42-سبق السيف العَذَل
تعليق / أى اللوم والعتاب , يضرب هذا المثال للشئ الذى فات ولا يستدرك
ملحوظة : يقال أيضاً العَذْل
43-هو بين المطرقة و السِنْدان
تعليق / أى هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد
44-قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه
45- أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
46- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج
47 - ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ
48- كم منزلٍ فى الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأولِ منزلِ
49-ما لا يدْرك كله لا يترك كله
50- كيف أعاهدك وهذا أثر فأسك
تعليق / يقال لمن يغدر فى عهده
51-أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض
تعليق/ يقال لمن يعطى لغيره الفرصة لينال منه
52- رَجع بِخُفَّىِ حُنين
تعليق / يقال لمن يفشل فى مهمته ويرجع بالخيبة
53- قطعت جَهِيزَة قول كل خطيب
تعليق / يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً
54- ما أرخص الجمل لولا الهرة
تعليق / أراد رجل أن يبيع الجمل بدرهم والهرة بألف ولا يبيعُهما إلا معاً
55-لا ضرر ولا ضرار
56-لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
57- القشة التى قصمت ظهر البعير
58- من مأمنة يُؤتَى الحذْر
تعليق / أى لا ينفع حذر من قدر
59- رُب أخ لك لم تلده أمك
60-والمستجير بعمر عند كربته . . كالمستجير من الرمداء بالنار
61-إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة أو كنت تدرى فالمصيبة أعظم
62-أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رمانى .. وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
63- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
64- ألا ليت الشباب يعود يوماً . . فأخبره بما فعل المشيبُ
65- قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
66- كن النخيل عن الأحقاد مرتفعاً . . يرمى بالصخر فيُلقى بأطيب .الثمر
67- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عِرضَه . . فكل رداءٍ يرتديه جميلُ
68 - والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاعة . . وإن تفطمه ينفطم
69- دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى
70- دَع عنك لومى فإن اللوم إغراءُ . . وداونى بالتىِ كانت هى الداء
71- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
72-الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأخلاق
73- أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
74- ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبل بالـماء
75- لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها
76- لا خيل عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النطق إن لم يسعد الحالُ
77- وإنما أولادنا بينا . . أكبادنا تمشى على الأرض
78- عوى ذئب فاستأنست للذئب إذا عوى وصوت إنسان فكدت أطير
79- إذا لم تخشى عاقبة الليالى . . ولم تستحى فاصنع ما تشاء
تعليق / وفى الحديث الشريف فاصنع ما شئت
80- من شابه أباه فما ظلم
81- أنوم من فهد
تعليق / لأن الفهد يضرب به المثل فى كثرة النوم
82- على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ
وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ
83- وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا
84- ألا كل شئ ما خلا الله باطل . . وكل نعيم لا محالة زائل
تعليق / يقال أنه أصدق بيت قاله العرب
85- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند
86- وما المال والأهلون إلا ودائع . . ولابد يوما أن ترد الودائع
87- العبد يقرع بالعصا . . والحر تكفيه الملامة
88-تأتي المكاره حين تأتي جملة . . وأرى السرور يأتي في الفلتات
89- إذا كان الغراب دليل قوم . . يمر بهم على جيف الكلاب
90- إذا كان رب البيت بالدف مولعا . . فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
91- ومن يربط الكلب العقور ببابه . . فكل بلاء الناس من رابط الكلب
92- إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت . . له عن عدو في ثياب صديق
93- تهون علينا في المعالي نفوسنا . . ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
94- تريدين إدراك المعالي رخيصة . . ولابد دون الشهد من إبر النحل
95- قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
96- وعاجز الرأي مضياع لفرصته . . حتى إذا فات أمرا عتب قدره
97- قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد . . وينكر الفم طعم الماء من سقم
98- وأي حسام لم تصبه كلالة . . وأي جواد لم تخنه الحوافر
99- وطني لو شغلت بالخلد عنه . . نازعتني إليه في الخلد نفسي
100- أحرام على بالبله الدوح . . حلال للطير من كل جنس
101- وإذا النساء نشأن في أمية . . رضع الرجال جهالة وخمولا
102- وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا
103- - من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته